當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗浴室整修瓷磚翻修費用
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗牆壁瓷磚裂開修繕推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，桃園磁磚膨拱翻新推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗磁磚爆裂翻新推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗外牆瓷磚脫落修繕推薦
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹瓷磚修補推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
桃園磁磚破裂高低不平修復小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園磁磚凸起爆裂修繕推薦
余光中：猛虎和薔薇 英國當代詩人西格夫里·薩松（Siegfried Sassoon1886——）曾寫過一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe the rose。”勉強把它譯成中文，便是：“我心里有猛虎在細嗅薔薇。” 如果一行詩句可以代表一種詩派（有一本英國文學史曾舉柯立治“忽必烈汗”中的三行詩句：“好一處蠻荒的所在！如此的圣潔、鬼怪，像在那殘月之下，有一個女人在哭她幽冥的歡愛！”為浪漫詩派的代表），我就愿舉這行詩為象征詩派藝術的代表。每次念及，我不禁想起法國現代畫家昂利·盧梭（Henri Rousseau，1844——1910）的杰作“沉睡的吉普賽人”。假使盧梭當日所畫的不是雄獅逼視著夢中的浪子，而是猛虎在細嗅含苞的薔薇，我相信，這幅畫同樣會成為杰作。借乎盧梭逝世，而薩松尚未成名。 我說這行詩是象征詩派的代表，因為它具體而又微妙地表現出許多哲學家所無法說清的話；它表現出人性里兩種相對的本質，但同時更表現出那兩種相對的本質的調和。假使他把原詩寫成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就會顯得呆笨，死板，徒然加強了人性的內在矛盾。只有原詩才算恰到好處，因為猛虎象征人性的一方面，薔薇象征人性的另一面，而“細嗅”剛剛象征著兩者的關系，兩者的調和與統 原來人性含有兩面：其一是男性的，其一是女性的；其一如蒼鷹，如飛瀑，如怒馬；其一如夜鶯，如靜池，如馴羊。所謂雄偉和秀美，所謂外向和內向，所謂戲劇型的和圖畫型的，所謂戴奧尼蘇斯藝術和阿波羅藝術，所謂“金剛怒目，菩薩低眉”，所謂“靜如處女，動如脫兔”，所謂“駿馬秋風冀北，杏花春雨江南”，所謂“楊柳岸，曉風殘月”和“大江東去”，一句話，姚姬傳所謂的陽剛和陰柔，都無非是這兩種氣質的注腳。兩者粗看若相反，實則乃相成。實際上每個人多多少少都兼有這兩種氣質，只是比例不同而已。 東坡有幕上，嘗謂柳永詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌“楊柳岸，曉風殘月”：東坡詞須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。東坡為之“絕倒”。他顯然因此種陽剛和陰柔之分而感到自豪。其實東坡之詞何嘗都是“大江東去”？“笑漸不聞聲漸杳，多情卻被無情惱”；“繡簾開，一點明月窺人”；這些詞句，恐怕也只合十七八女郎曼聲低唱吧？而柳永的詞句：“長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶”，以及“渡萬壑千巖，越溪深處。怒濤漸息，樵風乍起；更聞商旅相呼，片機高舉。”又是何等境界！就是曉風殘月的上半闋那一句“暮靄沉沉楚天闊”，誰能說它竟是陰柔？他如王維以清淡勝，卻寫過“一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師”的詩句；辛棄疾以沉雄勝，卻寫過“羅帳燈昏，哽咽夢中語”的詞句。再如浪漫詩人濟慈和雪萊，無疑地都是陰柔的了。可是清囀的夜鶯也曾唱過：“或是像精壯的科德慈，怒著鷹眼，凝視在太平洋上。”就是在那陰柔到了極點的“夜鶯曲”里，也還有這樣的句子。“同樣的歌聲時常——迷住了神怪的長窗——那荒僻妖土的長窗——俯臨在驚險的海上。”至于那只云雀，他那“西風歌”里所蘊藏的力量，簡直是排山倒海，雷霆萬鈞！還有那一首十四行詩“阿西曼地亞斯”（ozymandias）除了表現藝術不朽的思想不說，只其氣象之偉大，魄力之雄渾，已可匹敵太白的“西風殘照，漢家陵闕”。 也就是因為人性里面，多多少少地含有這相對的兩種氣質，許多人才能夠欣賞和自己氣質不盡相同，甚至大不相同的人。例如在英國，華茲華斯欣賞密爾頓；拜倫欣賞頂普呂夏綠蒂·白朗戴欣賞薩克瑞；史哥德欣賞簡·奧斯丁；史云朋欣賞蘭道；蘭道欣賞白朗寧。在我國，辛棄疾欣賞李清照也是一個最好的例子。 但是平時為什么我們提起一個人，就覺得他是陽剛，而提起另一個人，又覺得他是陰柔呢？這是因為備人心里的猛虎和薔薇所成的形勢不同。有人的心原是虎穴，穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏；有人的心原是花園，園中的猛虎不免給那一片香潮醉倒。所以前者氣質近于(www.lz13.cn)陽剛，而后者氣質近于陰柔。然而踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時醒來。所以霸王有時悲歌，弱女有時殺賊；梅村，子山晚作悲涼，薩松在第一次大戰后出版了低調的“心旅”（The Heart's Journey）。 “我心里有猛虎在細嗅薔薇。”人生原是戰場，有猛虎才能在逆流里立定腳跟，在逆風里把握方向，做暴風雨中的海燕，做不改顏色的孤星。有猛虎，才能創造慷慨悲歌的英雄事業；涵蔓耿介拔俗的志士胸懷，才能做到孟郊所謂的一鏡破不改光，蘭死不改香！”同時人生又是幽谷，有薔薇才能燭隱顯幽，體貼入微；有薔薇才能看到蒼蠅控腳，蜘蛛吐絲，才能聽到暮色潛動，春草萌牙，才能做到一沙一世界，一花一天國”。在人性的國度里，一只真正的猛虎應該能充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應該能充分地尊敬猛虎；微薔薇，猛虎變成了菲力斯旦（Philistine）；微猛虎，薔薇變成了懦夫。韓黎詩：“受盡了命運那巨棒的痛打，我的頭在流血，但不曾垂下！”華茲華斯詩：“最微小的花朵對于我，能激起非淚水所能表現的深思。”完整的人生應該兼有這兩種至高的境界。一個人到了這種境界，他能動也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世紀人一樣的復雜，也能像亞當夏娃一樣的純真，一句話，他心里已有猛虎在細嗅薔薇。 一九五二年十月廿四日夜 余光中散文_余光中的詩 余光中的詩 余光中詩集 余光中：聽聽那冷雨分頁：123
15個永恒的快樂秘訣 我們每個人獲得快樂的方法都不同。我們的激情，期望，生活經歷，甚至性格都會影響我們的快樂程度。有些人在工作中找到快樂，有些人在婚姻或親密的關系中找到自己的快樂。 不管你自己是如何定義快樂的，這里有些萬能的，經過時間證明的方法可以給你的生活帶來快樂。你可以根據自己的需要使用這15個永恒的快樂秘訣。經過一段時間后，這些方法就會成為積極的，改變生活的習慣，會帶給你更多的快樂，喜悅和平靜。 1、關注正確的 同樣是看半杯水，有些人看到的是有半杯水，而另外一些人看到的是還有一半空的。下次你堵車時，不妨想一想有時間停下來思考是多么美妙啊？你可以試著思考你一直想解決的問題，或來一次頭腦風暴。在超市排隊時，可以拿本雜志看看，來點輕松閱讀。把其它都拋開，只做那種條件下可以做的。在一天結束的時候，你會更滿意，平靜和快樂。關注正確的，看著世界變化。 2、感恩 一天里你會說幾次“謝謝你”？你會聽到幾次呢？下次試著說“謝謝你們”。學會感恩，你會收獲更多喜悅和快樂。 3、記住你是孩子 你還記得怎么玩嘛？我不是說打高爾夫或者網球。我是說像你小時候那樣玩——追逐游戲，青蛙跳或者街頭棒球，棒子是用壞了的掃帚，壘是停在那里的汽車。尋求快樂的方法之一就是記住你是個孩子，像孩子那樣玩。 4、友善 毫無疑問友善對我們的情緒很重要，也會增加我們做好事的渴望。友善也會傳染的，當我們對他人友善，我們也會感覺到新的喜悅，快樂和對生活的激情。 5、和朋友在一起 雖然大量的社交和愛情生活不能保證快樂，但確實會影響我們的快樂。學著多花點時間和朋友在一起，把友誼放在你生活中靠前的位置。 6、享受每一刻 要活在當下。我們經常考慮以后會怎樣，而不珍惜“此時此刻”。我們要享受每一刻，享受生活中的快樂。 7、休息 我們需要放松，減壓，把事情簡單化。生活對我們每個人都不容易。時間飛快地翻過日歷，以它自己的步調向前走，不會考慮我們。疲勞，壓力和倦怠會比我們的想象來的快。最好的方法就是休息。 8、運動 短語“跑者的亢奮”并不僅指上癮，也指一種感覺或一種精神狀態—一種歡快的狀態。毫無疑問，運動會改善你的心情，提高積極的態度，同時提高自尊心和信心。事實上，增加快樂的方法之一就是運動。 9、保持笑臉 有時我們必須學會偽裝。我不是讓大家不誠實，或不誠信，事實上，我是想讓大家盡可能的保持笑臉，繼續前進。研究發現保持微笑，或者看起來高興會讓我們更快樂。如果我們表現的很高興，我們就會享受到更多的愉快和歡樂。 10、追逐目標 生活缺少目標會讓人消極。追求個人生活，關系或職業上的目標，就會表現出普通生活和激情生活的區別。追求你的目標，你就會越來越快樂。 11、尋找自己內心的召喚 有些人在宗教或靈魂中尋找意義，有些人在工作或關系中尋找。尋找自己內心的召喚不僅僅是一個提升快樂的方法，而且有一種目的感，感到自己存在的價值，也許會給你帶來最大的快樂。 12、進入高潮 當你沉浸在喜愛的活動中，我們就會完全放松自己，感覺時間都停止了，這時候表現出來的就是高潮。每個人的高潮都是不同的。找到生活中真正的快樂，我們必須擺脫別人的觀點，進入高潮。 13、發揮強項 進入狀態的一個方法就是理解和發現自己的強項和優點，然后在每天的生活中運用。一旦我們知道了自己的長處并且發揮，我們就能更好地把它們融入到我們的生活中。 14、過猶不及 知道什么時候說什么。第一次帶給你快樂的，第二次就不一定了。如果事情變得常規或者成了期待，再多的好事也不可能快樂。給自己設立一個健康合理的底線，不要超出。 15、珍惜你擁有的 你擁有的東西可能眨眼間就消失了。抓住它，珍惜它，用你的愛，安慰，快樂覆蓋它。 來源：譯言網分頁：123
人生的三層樓 豐子愷先生在弘一法師圓寂之后，曾經就弘一法師的一生做過這樣的結論：人有三層，一層是物質，二層是精神，三層是宗教。 豐子愷先生的觀點是精辟的，但多少有些狹隘，也許因為他的目光僅僅停留在他的好朋友弘一法師的身上吧！ 我們不妨這樣去看待人生。 人生應該存在著三種境界，我們把它形象的比作三層樓。（勵志一生 https://www.lz13.cn）第一層是人的物質世界，第二層是人的精神世界，第三層是人的信仰世界。 普遍存在于人們生活中的，恐怕多是物質生活，精神生活，能夠走進信仰世界里的可能非圣即賢了。 人生好比三層樓，為什么要這樣說呢？ 第一層樓，是人的物質生活。中國古代對人類需求的基本需要也就是衣食住行，甚至身居高位，家人對他們的基本要求還是千里居官為了吃穿。因而，對于無能為力的和倦怠的人，既爬不動樓梯又不想爬的人，便只能停留在為生存而奮斗，為生活而奔波之中。等到生活富足，便錦衣玉食，金屋繡榻，串串親戚，會會朋友，喝杯小酒，搓搓麻將。或者為輸一斤豆腐錢爭個面紅耳赤，或者為贏了一卷手紙錢而欣喜若狂。居住在第一層樓的居民占了大多數，小富即安，知足很樂。 第二層樓，是人的精神生活。（勵志一生 https://www.lz13.cn）其實，居住在第一層樓的人們，在精力旺盛或者能力許可時偶爾也會跑到第二層樓上玩玩，領略一下高層的精神境界，但是這些人算不得二樓居民，充其量是個精神過客。千萬不要把泡泡歌廳，抱抱小姐就當作成為二層居民了。第二層的人們是感受那種高尚的情操和高雅的精神境界的，更為重要的是他們還要為別人創造著高尚的和高雅的快樂和精神享受。你可以直觀的把它定位為知識分子、學者、藝術家等等等等。 第三層樓，是人們的信仰世界。高處不勝寒，那就是常人所難達到了。三樓居民，非圣即賢，屬于領袖式的人物，至少是一種思想精神領袖式的人物。他們在二層樓的境界中不再滿足，于是開始尋找人生的賢德社會的圣道。并形成被社會認同，被智者追崇的信仰。因此，第三層樓上的人們，居高臨下，常常會用他們的思想和信仰影響著社會和各個時代的主流。 世界不過就這三種人，只是我們是那種人，我們該做那種人？站長為你推薦文章：[經典人生感悟（年輕人必看）] [俞敏洪的兩種精神]分頁：123
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